Advertisement

Ο ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΌΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΑΛΙΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΩΝ «Κ»

Από τον Εξωραϊστικό Σύλλογο Κυθηρίων Αλίμου λάβαμε την παρακάτω επιστολή σε σχέση με ειδήσεις και άρθρο της εφημερίδας μας στο φύλλο Σεπτεμβρίου της έντυπης έκδοσης.

Όσον μας αφορά, όλες οι απαντήσεις σε όσα αναφέρονται στην επιστολή έχουν ήδη δοθεί, τόσο στα αναφερόμενα πρόσφατα άρθρα μας, όσο και στο ειδικό αφιέρωμα της εφημερίδας στο θέμα στο φύλλο του Μαΐου 2026. Το τελευταίο είναι διαθέσιμο και στην ηλεκτρονική έκδοση (https://www.kythiraika.gr/alimos-to-chroniko-enos-paralogoy-polemoy/), όσον δε αφορά τα δύο πρόσφατα, παρατίθενται εδώ προς πλήρη ενημέρωση, καθώς η έκταση όλων των κειμένων υπερβαίνει τις δυνατότητες αναφοράς στην έντυπη έκδοση. Νομίζουμε ότι όσα ακολούθησαν την παρέμβαση του Σεβ. Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης  (https://www.kythiraika.gr/to-pneymatiko-kentro-ston-alimo-kai-i-paremvasi-toy-mitropoliti-neas-smyrnis/), τα δικά μας δημοσιεύματα και την αντίδραση του Εξωραϊστικού Συλλόγου Αλίμου,  δίνουν μία ακριβή εικόνα της υπόθεσης έως τώρα και, προς το παρόν, παρέλκει η ανάγκη οιουδήποτε περαιτέρω σχολιασμού, κάτι που ασφαλώς δεν αποκλείεται να ακολουθήσει σε σχέση πάντα με την εξέλιξη της υπόθεσης αυτής.


Advertisement

1. Η επιστολή του Εξωραϊστικού.

 

Άλιμος, 15 Σεπτεμβρίου 2026

αριθ. πρωτ. 12

email syllogos.myrtidiotissa@gmail.com

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΘΗΡΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΛΙΜΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΑΛΙΜΟΥ «Η ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ» ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ «ΚΥΘΗΡΑΪΚΑ»

Εκφράζουμε τη βαθιά μας δυσαρέσκεια για το πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της εφημερίδας σας στο φύλλο Σεπτεμβρίου 2026, με τίτλο «Πνευματικό Κέντρο Αλίμου – Παρέμβαση Σεβ. Μητρ. Ν. Σμύρνης», το οποίο, αντί να ενημερώσει τους αναγνώστες για την ουσία της παρέμβασης του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, επιχειρεί να αμφισβητήσει τόσο τις θέσεις του Συλλόγου μας όσο και την ίδια την παρέμβαση του Σεβασμιότατου.

Ο Σεβασμιότατος, ενημερώθηκε από την αντιπροσωπεία του Διοικητικού μας στις 13/07/2026 και, αφού άκουσε τις θέσεις μας για το θέμα του Πνευματικού Κέντρου που ήδη γνώριζε, επέλεξε ο ίδιος να παρέμβει θεσμικά, απευθύνοντας στις 15/07/2026 επιστολή στο Τριφύλλειο Ίδρυμα.

Δεν είναι ούτε άβουλος ούτε εξαπατηθείς, όπως επιχειρεί να τον παρουσιάσει το δημοσίευμα. Είναι ο ποιμενάρχης της περιοχής και εξέφρασε ευθέως τη θέση του για ένα ζήτημα που αφορά τον ενοριακό Ναό της Μυρτιδιώτισσας και την περιοχή της πνευματικής του ευθύνης. Η δημόσια τοποθέτησή του μας τιμά και την τιμούμε.Το δημοσίευμα παρουσιάζει ως δεδομένο ότι έχει «διαπιστωθεί το ανέφικτο» της ολοκλήρωσης του Πνευματικού Κέντρου. Ποιος το διαπίστωσε, με ποια μελέτη και με ποια απόφαση; Η δωρεά έγινε με την έγκριση του Υπουργείου Οικονομικών και προέβλεπε την παραχώρηση πέντε οικοπέδων και τη δημιουργία «αυτοτελούς κεφαλαίου» για την χρηματοδότηση της ολοκλήρωσης και της λειτουργίας του Πνευματικού Κέντρου. Αυτονόητα το Υπουργείο που ενέκρινε τη δωρεά υπό τον όρο του αυτοτελούς κεφαλαίου όσο και το Δ.Σ. του Τριφυλλείου που την αποδέχτηκε έκρινε επαρκές το κεφάλαιο αυτό. Αυτό το αυτοτελές κεφάλαιο αποτελεί βασικό στοιχείο της δωρεάς και δεν μπορεί να αποσιωπάται.

Θα έπρεπε λοιπόν να χρηματοδοτηθεί η αποπεράτωση από την πώληση των πέντε οικοπέδων, ύψους περίπου 2,5 έως 3 εκατομμυρίων ευρώ, και αν δεν επαρκούσαν αυτά η αντιπαροχή θα μπορούσε να αποτελέσει μέσο συμπλήρωσης της χρηματοδότησης για την ολοκλήρωση του Πνευματικού Κέντρου και όχι μέσο αλλαγής του σκοπού της

δωρεάς, όπως επιχειρείται. Επίσης, το δημοσίευμα επαναφέρει για ακόμη μία φορά την εντύπωση ότι ο Δήμος Αλίμου επιδιώκει να αποκτήσει το ακίνητο του Τριφυλλείου. Ο ισχυρισμός αυτός έχει ήδη διαψευστεί από τον ίδιο τον Δήμο μόλις τον περασμένο Ιούλιο με δελτίο Τύπου σε όλα τα ΜΜΕ των Κυθήρων και ξεκαθάρισε ότι δεν ζητά την απόκτηση του ακινήτου, αλλά την υλοποίηση του κοινωφελούς σκοπού της δωρεάς.

Παρά ταύτα, στο δημοσίευμα των «Κυθηραϊκών» του Σεπτεμβρίου επανέρχεται ο ισχυρισμός ότι ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα μπορούσε ο Δήμος να αποκτήσει το ακίνητο είναι η απαλλοτρίωση. Εύλογα διερωτάται κανείς γιατί εξακολουθεί να παρουσιάζεται στους αναγνώστες μια θέση την οποία ο ίδιος ο Δήμος έχει ήδη διαψεύσει επανειλημμένα.

Επιπλέον, επί τρία χρόνια πριν από τον διαγωνισμό, γίνονταν συζητήσεις εκπροσώπων του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος με τον Δήμο, παρουσία και του σημερινού Αντιπροέδρου. Τι ακριβώς συζητούσαν; Πώς θα πουλήσουν στον Δήμο το ακίνητο ή πως θα το ολοκληρώσουν και λειτουργήσουν με την αρωγή του Δήμου Αλίμου; Απαράδεκτη είναι επίσης η εικόνα που επιχειρείται να δημιουργηθεί μέσω του δημοσιεύματος για το ημιτελές κτίριο ως δήθεν «άντρο ναρκομανών και κάθε μορφής παρανόμων».

Η εικόνα αυτή δεν ανταποκρίνεται στην καθημερινότητα της περιοχής και δημιουργεί εντυπώσεις κυρίως σε ανθρώπους που δεν ζουν εδώ. Από τότε που, πριν από περίπου μία δεκαετία, το Τριφύλλειο Ίδρυμα ως ιδιοκτήτης, φρόντισε να σφραγίσει τις εισόδους του ημιτελούς κτιρίου με τούβλα, δεν υπάρχει πρόβλημα προσέλκυσης τέτοιων στοιχείων.

Και αν φυσικά το είχε ολοκληρώσει ως Πνευματικό Κέντρο Κυθηρίων όπως όφειλε, θα αποτελούσε κόσμημα για την περιοχή εδώ και δεκαετίες. Μήπως, τελικά, το να παρουσιάζεται ως εγκαταλειμμένο εξυπηρετεί τον σχεδιασμό της κατεδάφισης και της ανέγερσης πολυκατοικιών;

Το γεγονός ότι το έργο παραμένει ημιτελές επί δεκαετίες δεν αποτελεί επιχείρημα για την κατάργηση του σκοπού της δωρεάς. Αντίθετα, είναι ακριβώς ο λόγος για τον οποίο ζητούμε να ολοκληρωθεί και να λειτουργήσει.

Τέλος, ο εκδότης του δημοσιεύματος είναι ταυτόχρονα Αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Τριφυλλείου Ιδρύματος, ενός από τους βασικούς εμπλεκόμενους φορείς της υπόθεσης. Στο ίδιο φύλλο, μάλιστα, επανήλθε στο θέμα στην πάγια στήλη «Έξω από τα δόντια», με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς και προσωπικές αιχμές για τον Σύλλογό μας, το Διοικητικό του Συμβούλιο, ανθρώπους που συμμετείχαν στη δημιουργία της Κυθηραϊκής παροικίας και στη διαδικασία της δωρεάς, αλλά και για τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη.

Δεν θα ακολουθήσουμε τον αρθρογράφο σε αυτό το ύφος ούτε θα απαντήσουμε σε προσωπικούς χαρακτηρισμούς. Ο Σύλλογός μας δεν θα συμβάλει σε μια αντιπαράθεση που διχάζει τους Κυθηρίους και στρέφει τον έναν απέναντι στον άλλον. Η διαφωνία είναι θεμιτή, η απαξίωση όσων έχουν διαφορετική άποψη δεν απαντά στην ουσία του ζητήματος.

Όταν, όμως, τέτοιες αναφορές προέρχονται από τον Αντιπρόεδρο του Ιδρύματος, το

Διοικητικό Συμβούλιο του Τριφυλλείου οφείλει να ξεκαθαρίσει δημόσια αν πρόκειται για προσωπικές απόψεις ή για θέσεις που το ίδιο αποδέχεται. Οι κατ’ ιδίαν διαβεβαιώσεις ότι πρόκειται για «προσωπικές απόψεις» δεν αρκούν. Εάν πράγματι είναι προσωπικές, το Διοικητικό Συμβούλιο οφείλει να το δηλώσει δημόσια και καθαρά. Διαφορετικά, εύλογα δημιουργείται η εντύπωση ότι οι συγκεκριμένες τοποθετήσεις αφήνονται να λειτουργούνυπέρ της θέσης του Ιδρύματος. Πρόκειται για ζήτημα θεσμικής ευθύνης και διαφάνειας.

Η επιστολή του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη είχε ήδη δημοσιοποιηθεί από μέσα

ενημέρωσης του Αλίμου όταν ο Σύλλογός μας την κοινοποίησε στους συμπατριώτες μας στα Κύθηρα. Οι αναγνώστες των «Κυθηραϊκών» δικαιούνται να γνωρίζουν το ίδιο το πρωτογενές κείμενο και όχι μόνο την ερμηνεία του αρθρογράφου, ο οποίος επέλεξε να μην το παραθέσει στην εφημερίδα και να περιοριστεί σε παραπομπή μέσω συνδέσμου διαδικτύου.

Ο Σύλλογός μας δεν ζητά προνομιακή μεταχείριση. Ζητά την ακριβή παρουσίαση των πραγματικών περιστατικών, την παράθεση των θέσεων όλων των πλευρών και τον σεβασμό στον κοινωφελή σκοπό της δωρεάς, στους ίδιους τους δωρητές του Οικοδομικού Συνεταιρισμού και στις οικογένειές τους.

Για τον λόγο αυτό, σας καλούμε να δημοσιεύσετε την παρούσα απάντηση στο επόμενο φύλλο, στην ίδια θέση και με αντίστοιχη προβολή με το επίμαχο δημοσίευμα.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

του Πολιτιστικού Εξωραϊστικού Συλλόγου

Περιοχής Κυθηρίων Αλίμου

«Η Μυρτιδιώτισσα»__


2. Το δημοσίευμα

Το Πνευματικό Κέντρο στον Άλιμο και η παρέμβαση του Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης.

Προ ημερών αντιπροσωπεία του Εξωραϊστικού Συλλόγου περιοχής Κυθηρίων Αλίμου επισκέφθηκε τον Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης κκ Συμεών και του εξέθεσε το θέμα του Πνευματικού Κέντρου που παραμένει σε ημιτελή μορφή εδώ και δεκαετίες. Μετά τη συνάντηση ο Μητροπολίτης απέστειλε την παρακάτω επιστολή προς τον ιδιοκτήτη του οικοπέδου, Τριφύλλειο Ίδρυμα Κυθηρίων, την οποία δημοσιοποίησε στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης ο Εξωραϊστικός Σύλλογος Περιοχής Κυθηρίων Αλίμου. Στην ιστοσελίδα μας Kythiraika.gr και στο link https://www.kythiraika.gr/to-pneymatiko-kentro-ston-alimo-kai-i-paremvasi-toy-mitropoliti-neas-smyrnis/ μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρη την επιστολή του Σεβασμιοτάτου Ν. Σμύρνης.  

Από την ανάγνωση της επιστολής του Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης προκύπτουν τα εξής ερωτήματα, τα οποία χρήζουν απαντήσεων.

1. Ο Μητροπολίτης εδέχθη την αντιπροσωπεία του Συλλόγου, η οποία του εξέθεσε την άποψή του επί του θέματος της ανέγερσης του νέου Πνευματικού Κέντρου και αξιοποίησης του χώρου ιδιοκτησίας Τριφυλλείου Ιδρύματος Κυθηρίων με την ανέγερση κατοικιών σύμφωνα με τους όρους δόμησης της περιοχής. Είναι γνωστές εδώ,  από τριετίας και πλέον, οι θέσεις του Ιδρύματος στην αντίθεση της παρούσης διοίκησης του Συλλόγου και του Δήμου στην αξιοποίηση του χώρου από το Ίδρυμα. Από τη στιγμή όμως που τίθεται εδώ για πρώτη φορά το θέμα στον Μητροπολίτη, ο ίδιος ως Ποιμενάρχης όλων και όχι μόνον όσων παρουσιάστηκαν στη συνάντηση, δεν όφειλε να ακούσει και την άλλη πλευρά πριν αποστείλει την επιστολή του; Άραγε αγνοεί ο Σεβασμιότατος το αρχαίο ρητό: «μηδενὶδίκην δικάσῃς πρίν ἀμφοῖν μῦθονἀκούσῃς»; Αντί, λοιπόν, να καλέσει και την άλλη πλευρά να διαπιστώσει αν όσα άκουσε είναι τουλάχιστον ακριβή και να σχηματίσει  ιδίαν γνώμη, απέστειλε την παραπάνω επιστολή, την οποία ο Σύλλογος δημοσιοποίησε προς δημιουργίανεντυπώσεων. Γιατί ασφαλώς γνώριζε ή όφειλε να γνωρίζει το ιδιοκτησιακό καθεστώς του χώρου και τον τρόπο της δωρεάς του από τον ιδιοκτήτη του, Οικοδομικό Συνεταιρισμό της περιοχής. Ιδιαίτερα μάλιστα, που ο νυν πρόεδρος του Συλλόγου ήταν μέλος και του Δ.Σ. του Τριφυλλείου Ιδρύματος το 2015, όταν έγινε η τελευταία αλλαγή των όρων της δωρεάς, μετά τη διαπίστωση του ανέφικτου της εκπλήρωσης της αρχικής, συνυπέγραψε δε και τα σχετικά πρακτικά.
2. Αναφέρει ο Μητροπολίτης στην επιστολή του και πολύ σωστά, ότι όλοι οφείλουμε να τηρούμε τους όρους των δωρεών. Εδώ όμως φαίνεται να αγνοεί ότι οι όροι αυτοί τροποποιήθηκαν από τον δωρεοδόχο Οικοδομικό Συνεταιρισμό μετά τη διαπίστωση ότι ήταν αδύνατον να ολοκληρωθεί το τεράστιο οικοδόμημα, που έμενε εκεί επί δεκαετίες χωρίς καμία οικονομική δυνατότητα αποπεράτωσής του. Ούτε αυτό τού το ανέφεραν οι εκπρόσωποι του Συλλόγου; Γιατί,  αν  του το είχαν αναφέρει, είναι λίαν αμφίβολο αν είχε αποστείλει αυτή την επιστολή.
3. Ο Μητροπολίτης ζητεί παρακάτω να διατηρηθεί το υφιστάμενο «σχήμα» του Πνευματικού Κέντρου, γιατί η ανέγερση κατοικιών «αλλοιώνει χωροταξικά  την περιοχή και ζημιώνει πολλαπλώς τον Ιερό Ναό». Εδώ αρχίζει πλέον να γίνεται ευθέως αντιληπτός ο σκοπός της επίσκεψης. Από πότε ζητείται από τους  Μητροπολίτες να  έχουν γνώμη και για τα χωροταξικά κάθε περιοχής την οποία ποιμαίνουν; Και από πού αντλούν τις αναγκαίες γνώσεις να αποφαίνονται και επί χωροταξικών ή νομικών θεμάτων; Από όσα τους παραθέτουν οι επισκέπτες τους; Και κατά τι ζημιώνει έναν ναό η ανέγερση κατοικιών πέριξ αυτού, εφ’ όσον γίνεται σύμφωνα με το Νόμο; Σχεδόν όλοι οι ναοί στο πολεοδομικό συγκρότημα της πρωτεύουσας περιβάλλονται, πολλές φορές ασφυκτικά, από πολυκατοικίες και μάλιστα πολυώροφες. Αυτές οι υπό ανέγερσιν, με 11μ ύψος, θα ζημίωναν το Ναό, όταν ακόμη και στον Άλιμο πολλοί ναοί περιβάλλονται από πολυώροφα κτήρια;

Και κάτι ακόμη. Το υπάρχον κτίσμα, που παραμένει στη μορφή αυτή επί 4 περίπου δεκάδες χρόνια και, αν δεν προκύψει επίλυση του θέματος που έχει προκύψει θα μείνει για τις επόμενες γενιές, δεν έχει καταστεί εδώ και πολλά χρόνια άντρο ναρκομανών και κάθε μορφής παρανόμων, αναγκάζοντας το Τριφύλλειο να διαθέτει συνεχώς χρήματα για επισκευές των τοίχων για να μην εισέρχονται στο χώρο οι περιθωριακοί και παράνομοι; Αυτό το θέαμα τόσα χρόνια δεν υπέπεσε στην αντίληψη του Μητροπολίτη ή δεν του το ανέφεραν οι επισκέπτες του; Αυτό δεν προσέβαλε ποτέ το Ναό τόσα χρόνια και θα τον προσέβαλανοι νεόδμητες κατοικίες σε χώρο μάλιστα 3,5στρ, ο οποίος, σύμφωνα και με την τελευταία πρόταση του αναδόχου, που απέρριψε ο Δήμος και ο Εξωραϊστικός, θα εμπλουτιζόταν με μικρό θέατρο και θα καθίστατο ενιαίος με τον προαύλιο  χώρο του ναού;

Συμπερασματικά. Όπως έχει το θέμα σήμερα, ο  Δήμος Αλίμου θα μπορούσε να αποκτήσει το ακίνητο ιδιοκτησίας Τριφυλλείου Ιδρύματος μόνο με απαλλοτρίωση, όπως ορίζει ο Νόμος, ουδείς άλλος δε έχει ή μπορεί να έχει οιοδήποτε δικαίωμα ή απαίτηση επί του ακινήτου αυτού. Άρα, τόσο  ο Δήμος, όσο  η Μητρόπολη Ν. Σμύρνης ή οιοσδήποτε τρίτος δεν έχουν κανέναν λόγο για το συγκεκριμένο ακίνητο πέραν των όσων ορίζονται στη σχετική δωρεά του Συνεταιρισμού, περιλαμβάνονται στο συμβόλαιο του 2015 και αφορούν τον Εξωραϊστικό Σύλλογο.

Τέλος, ευπρόσδεκτες ασφαλώς οι ευχές από το Σεβασμιότατο  στην κατακλείδα  της επιστολής του, τις ίδιες όμως και ειδικά τις αναφερόμενες για Θεία φώτιση, καλά είναι να απευθύνονταν πρώτα στους επισκέπτες του και το Νομικό Σύμβουλο του Δήμου Αλίμου, που τους συνόδευε στην επίσκεψή τους στη Μητρόπολη, εκ της οποίας προέκυψε και η αναφερόμενη επιστολή στο Τριφύλλειο.

​​​​​​​​​«Κ»


3. Το άρθρο.

Έξω από τα δόντια

Για το Πνευματικό Κέντρο Αλίμου

ΟΤΑΝ ξεκινούσε η προσπάθεια πολλών κατοίκων της περιοχής Κυθηρίων Αλίμου περίπου στις αρχές του αιώνα, οι πλέον εναργείς και ενεργοί στα κοινά από τους Κυθηρίους της περιοχής είχαν αντιληφθεί το αδιέξοδο με τα μεγαλεπήβολα και εν πολλοίς φαραωνικά σχέδια για την ολοκλήρωση του τεράστιου οικοδομικού συγκροτήματος, που είχε μείνει στα τσιμέντα. Τότε έπεσε η ιδέα της μεταβίβασης του σκελετού στο Τριφύλλειο, ασφαλώς όχι για να παραλάβει την καυτή σκυτάλη, αλλά μετά τη διαπίστωση του αδιεξόδου και της οικονομικής και διοικητικής ανεπάρκειας να συνεχιστεί το έργο. Τότε, σε ερώτηση του αείμνηστου Καθηγητή Ι. Στρατηγού προς τον υπογράφοντα για τη γνώμη του, υπήρξε η κατηγορηματική απάντηση: «Πάτε να μπλέξετε…». Παρά ταύτα η  ιδέα προχώρησε και η συνέχεια γνωστή. Ο γράφων απέφυγε να αναφέρει στην εφημερίδα ακόμη και την άποψή του , μόνο και μόνο για να μην διχάσει όσους, καλή τη πίστη, έβλεπαν αχτίδα φωτός στο αδιέξοδο με αυτή τη μεταβίβαση. Και μέσα σε ελάχιστο χρόνο ήρθε και η πρώτη δικαίωση. Άρχισαν τα δικαστήρια από πρώην μέλη του Συνεταιρισμού. Κι εδώ η συνέχεια γνωστή. Κράτησαν μέχρι το 2011! Όμως, το πατριωτικό συναίσθημα όσων πήραν την πρωτοβουλία της πρότασης και όσων έλαβαν το ρίσκο να την αποδεχθούν έδειξαν, ότι η απόφαση ήταν μεν συναισθηματικά σωστή, οικονομικά όμως μέγα λάθος. Μπορεί η οικονομία να στηρίζεται στα μαθηματικά, όμως εξαρτάται άμεσα από την πολιτική, η οποία ομοιάζει φοβερά στην Τσιριγώτικη ομίχλη, δηλαδή στο πυκνό οπτικό τείχος της γνωστής κατσιφάρας. Λίγο καιρό πριν λήξουν θετικά τα δικαστήρια ήρθε η οικονομική κρίση και άλλαξε τα δεδομένα. Η συνέχεια και πάλι γνωστή. Μόλις μετά από πολυετείς προσπάθειες και αγώνες βρέθηκε λύση μεταξύ Τριφυλλείου και Υπ. Οικονομικών, κάποιοι στον τοπικό σύλλογο δεν κατάλαβαν κι άρχισαν άλλου είδους αγώνα. Να μην γίνει ούτε αυτό, αλλά να επανέλθει η προσπάθεια να ολοκληρωθεί το τσιμεντένιο φάντασμα και ξανά-μανά τα ίδια. Και εδώ δεν ήταν μόνο το κόστος της αποπεράτωσης, για την οποία δεν επαρκούσε ούτε κατ΄ ελάχιστον η διάθεση των «οικοπέδων-προίκας», αλλά και η περαιτέρω χρήση των χώρων και η συντήρησή τους, δεδομένων των όρων δόμησης της περιοχής. Εδώ επεστρατεύθησαν, στην αρχή ο Δήμος και πρόσφατα η Μητρόπολη. Δεν θα εμπλέξουμε και πάλι τους αναγνώστες στη ΞΕΚΑΘΑΡΗ νομική κατάσταση ιδιοκτησίας. Όλα αυτά τα καταγράψαμε λεπτομερώς τον παρελθόντα Μάιο. Τώρα απλά διερωτώμεθα. Άραγε οι Κυθήριοι που πρωτοστάτησαν ή συμπαρετάχθησαν στην όλη προσπάθεια να οδηγηθούν τα πράγματα ως εδώ δεν έχουν αντιληφθεί ποία ακριβώς θα είναι η συνέχεια; Γιατί δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι την αντιλαμβάνονται και, παρά ταύτα, συνεχίζουν να επιχειρούν στην αντίστροφη της λογικής και της νομιμότητος, πορεία.

Καταλήγουμε χωρίς επίλογο, με μία μόνο αποτρόπαια, αλλά και αδύνατον να έχει αυτή την κατάληξη, σκέψη. Αν όλοι στο Τριφύλλειο, αηδιασμένοι κυριολεκτικά από όλα όσα συμβαίνουν, παρέδιδαν το ίδρυμα στη διαχείριση της Δικαιοσύνης και αυτή κατέληγε σε άτομα με τη σκέψη και τη δράση του Εξωραϊστικού, τι θα γινόταν; Ασφαλώς πρόκειται για ένα σενάριο επιστημονικής φαντασίας, αλλά μπορεί ένας λογικός, νοήμων και σοβαρός τρίτος να το ..επεξεργαστεί; Απαντούμε: σίγουρα ΟΧΙ, ούτε και θα γίνει. Απλά παρατίθεται ως σπουδή των πραγμάτων (case study) μήπως και την υστάτη ώρα ανανήψουν όσοι κινητοποιούν αστόχως και αδίκως Δημάρχους και Μητροπολίτες σε βάρος του τόπου τους.

Υ.Γ. Περιμέναμε μήπως και αντιδράσει και ο Μητροπολίτης Κυθήρων σε όσα εντελώς πρόχειρα απεδέχθη και διετύπωσε ο Νέας Σμύρνης, αλλά μέχρι στιγμής δεν υπήρξε οποιαδήποτε αντίδραση, πόσο μάλλον υποστήριξη των θέσεων του Ιδρύματος. Περιμένουμε ακόμη και ελπίζουμε να διαψευσθούν οι φήμες ότι υποστηρίζει και ο Κυθήρων όσα ωμά και πρόχειρα εξέφρασε ο Νέας Σμύρνης επί του θέματος.

 

 

 

 

Μπορεί επίσης να σας αρέσει